Краткая история Галичины. Причём здесь Киевская Русь? Галиция. На границе двух миров

Благодаря наводке камрада shepelev *а прочёл интересный обобщающий материал Олег Яловенко, с наиболее интересными частями которого и хочу ознакомить желающих.
В последнее время появилось немало объективных исследований относительно "героев Украины" или, вернее, героев той Украины, о которой мечтали сотрудничавшие с фашистами. Выражаясь на волапюке "политкорректныхисследователей" - борцы со сталинским авторитаризмом. Следуя этой логике, эсэсовец переставал быть таковым, вступая на территорию Советского Союза. Одного из таких героев - - сейчас судят в Мюнхене.

Награда от кайзера. Последний австрийский император Карл инспектирует легион сечевых стрельцов
http://www.segodnya.ua/news/13044851.html ">Источник

Обратимся к тому, о чем предпочитают молчать...
Речь пойдет о далеких событиях, о Первой Мировой войне и годах, ей предшествовавших, когда на Западной Украине, принадлежавшей тогда Австро-Венгрии, жил народ, называвший себя русинами (сейчас так себя называют только жители Закарпатской Руси - некогда венгерского баната Угоча, затем части Чехословацкой республики, а ныне - Закарпатской области Украины).

Большая часть русин жила в австрийской Галиции (исключением было Закарпатье, входившее в Транслейтанию, т.е. в венгерскую часть монархии Габсбургов). Австрийская Галиция делилась на Восточную (административный центр - Лемберг (совр. Львов), 51 уезд) и Западную (административный центр - Краков, 30 уездов). По переписи 1910 г. здесь проживало 5.913.115 чел., из них в Восточной Галиции - 5.334.193 чел.. По данным австрийской переписи, сделанным на основании использования "обиходного языка", в уездах Восточной Галиции превалировали русины (62,5%), а в Западной - поляки (от 53 до 99,9%). Эти данные, разумеется, были до известной степени условны, так как не давали данных по проживавшим здесь евреям .
По более точным русским данным, в Восточной Галиции и Буковине русинское население составляло 41-62%, польское население местами доходило до 45%, еврейское - 11%, в Восточной Галиции 62% принадлежали к униатской церкви, на Буковине - 68% к православной. 37% всей территории Галиции принадлежало крупным собственникам (владельцам латифундий свыше 1 тыс. гектаров земли) - их было всего 475 и в основном это были поляки. При этом 94% русинов занимались земледелием и абсолютное большинство этих крестьян владело участками земли от 1 до 5 гектаров .

21 февраля 1846 г. в Кракове (являвшимся по условиям Венского конгресса 1815 г. вольным, т.е. самоуправляемым нейтральным городом под протекторатом Австрии, России и Пруссии ) началось польское восстание, лидеры которого провозгласили окончательной целью своего движения восстановление Польши в границах 1772 г., а ближайшей - распространение восстания на австрийскую провинцию Восточная Галиция с центром в Лемберге, которую они хотели сделать основной базой.

В Восточной Галиции начались аграрные беспорядки с четко выраженной этно-конфессиональной направленностью. "Хлопы" уничтожали "панов", которые бежали от своих крестьян не только в Краков, но и на русскую территорию, под защиту императорской русской власти . Под влиянием этих событий в ряде пограничных русских губерний также возникло недовольство крепостных своими помещиками, тем более что и здесь они были представлены в основном поляками. Правда, в России до резни шляхты дело не дошло, т.к. правительство пресекло это движение в зародыше .

Австрийский гарнизон покинул Краков и Николаем I было принято решение об отправке туда русских войск под командованием генерал-лейтенанта Ф.С. Панютина . Уже 19 февраля (3 марта) 1846 г. они были под городом. Желая избежать ненужного кровопролития, командование издало следующее обращение: "Жители города Кракова! Сильное Русское войско идет для восстановления нарушенного спокойствия в вашем городе. Спешите принять его в ваших стенах, дабы оно могло защитить невинных. Всякий, кто положит оружие, будет пощажен. Смерть ожидает тех, кто будет взят с оружием, а сверх того и город, если в нем станут защищаться, будет предан огню и мечу" .

Это соответствовало инструкции Николая I, данной им 20 февраля (1 марта) Паскевичу: "Взять Краков coute que coute (любой ценой); сдадутся - тем лучше, нет - брать силой и непременно взять " 3 марта войска вошли в город, повстанцы бежали, не оказав сопротивления. Вскоре в город вошли австрийские, а затем и прусские войска. В Кракове было введено военное управление во главе с австрийцами. По предложению Николая I город с прилегающей к нему областью был передан Австрии. Т.к. Берлин смотрел на перспективу территориального расширения империи Габсбургов без особого энтузиазма, то император даже взял на себя труд убедить Пруссию не препятствовать такому решению.
Окончательное присоединение этого важнейшего стратегического пункта (прикрывающего т.н. "Богемский коридор", т.е. разрыв между Карпатами и Татрами) к Австрии произошло 3(15) апреля 1846 г., когда была подписана соответствующая русско-австрийская конвенция , а небольшой русский отряд - 2 батальона, 2 сотни иррегулярной кавалерии и 2 конных орудия - покинул пределы Кракова.

Известно, чем отплатила Австрия за поддержку, оказанную Россией в 1846 и в 1848-1849 гг., во время Крымской войны. Современники называли ее "черной неблагодарностью", само слово Австрия стало для русского общества синонимом предательства и двуличия.

Было принято решение превратить малороссийскую карту в украинскую и использовать ее как козырь в борьбе с Россией и с русским народом. Полем боя стала система образования, основным оружием - польская профессура Львовского университета, униатская церковь и... русские революционеры, не чуравшиеся в своей борьбе с "ненавистным самодержавием" никаких приемов.

1 апреля 1863 г. А.И. Герцен сформулировал свою позицию в отношении мятежа в Царстве Польском следующим образом: "Мы с Польшей, потому что мы за Россию. Мы со стороны поляков, потому что мы русские. Мы хотим независимости Польше, потому что хотим свободы России. Мы с поляками, потому что одна цепь сковывает нас обоих". Общественное мнение Англии и Франции, а вслед за ним и правительства этих государств, заняли откровенно антирусскую позицию, австрийская Галиция превратилась в базу для польских отрядов.

Особенную активность развил Папский престол. Католическая церковь в Польше активно участвовала в восстании, папа Пий IX публично крайне жестко осуждал ответные репрессивные действия русских властей, упрекая их в преследовании католицизма. В высшей степени показателен от факт, что именно в 1863 г. Ватикан начал процесс канонизации Иосафата Кунцевича - епископа Полоцкого и Витебского, который прославился своими изуверскими преследованиями православной церкви в XVII веке и был убит в 1623 г. доведенными им до отчаяния жителями Витебска. Попытки поляков и католической церкви террором и канонизацией чудовищ повести за собой белорусское крестьянство провалились.

Крахом закончилась и попытка призвать к войне против России малороссов. Весьма характерно, что этот призыв прозвучал из Галиции. В 1863 г., в четвертом номере львовского журнала "Мета", было впервые опубликовано стихотворение П.П. Чубинского "Ще не вмерла Украина", ставшее в XX веке гимном украинских националистов, а в несколько переработанной форме - и гимном Украинской республики. Время и место публикации весьма символично, как впрочем, символично и явное подражание польскому гимну "Еще Польска не сгинела". Автор призывал поддержать восстание взявшихся за оружие "братьев"-поляков:

"Нашi браття Славяне вже за зброю взялись ;
Не дiжде нiхто, щобъ ми по-заду зiстались .
Поэднаймось разом всi братчики - Славяне :
Нехай гинуть вороги, най воля настане!"

Не увенчалась успехом и попытка поляков и русских сторонников революции поднять восстание в Поволжье, используя провокацию - подложный Высочайший манифест.

Провокации и ложь мятежников шли рука об руку с революционным террором. К осени 1863 г. число его жертв в городах Царства Польского, Западного и Юго-Западного краев достигло 600 чел., количество замученных крестьян, не симпатизировавших польскому национальному движению, было гораздо большим. Не удивительно, что уже в апреле 1863 г. в ответ на убийства русских солдат крестьяне Витебской губернии разгромили несколько отрядов повстанцев и около 20 имений.

Генерал-губернатор Виленский М.Н.Муравьев решительно и бескомпромиссно ответил на революционный террор репрессиями. К июлю 1864 г. из края было выслано 177 католических священников, все расходы на содержание арестованных и сосланных ксендзов возлагались на католическую церковь. 7 ксендзов были расстреляны. С марта 1863 по декабрь 1864 гг. в генерал-губернаторстве было казнено 128 человек, из них большинство - 47 чел. - за участие в мятеже и совершение убийств, по 24 человека - за измену присяге и за руководство повстанческими отрядами, 11 - за служение революционному комитету в качестве "жандармов-вешателей", т.е. убийц, 7 - за чтение или распространение революционных манифестов и подстрекательство к восстанию, по 6 человек - за активное участие в "шайках мятежников" и организацию конспиративной деятельности, 3 - за участие в мятеже и совершение грабежей. Лично Муравьев утвердил 68 смертных приговоров.

Кроме того, по приговорам военных судов с лишением прав состояния было сослано на каторжные работы 972 чел., на поселение в отдаленные места Сибири - 573, на поселение в менее отдаленные места Сибири - 854, определено в военную службу рядовыми 345, сослано в арестантские роты 864, выслано на водворение на казенных землях внутри Империи 4.096 чел. (или около 800 семей), сослано на жительство во внутренние губернии по решению суда 1.254 чел., из края было выселено 629 семей так называемой околичной шляхты. В административном порядке, по приказанию Муравьева, за пределы генерал-губернаторства было выслано 279 чел. В целом высланные из Северо-Западного края составили большинство (57%) всех репрессированных участников восстания 1863 г. (высланные из Царства Польского составили 38%, из Юго-Западного края - 5%). В малороссийских губерниях такой необходимости не было - здесь даже самые слабые попытки спровоцировать восстание разбивались о прочную верность крестьянства своей стране и не менее прочную ненависть к полякам.

Изменилось отношение к восстанию и его союзникам в России. У той части общества, которое порицало поляков, был заметен подъем патриотических настроений. Сторонники революции и радикалы оказались в изоляции. Выступивший в защиту восставших поляков А.И. Герцен, который с 1856 г. был одним из безусловных властителей умов русской либеральной общественности, был ею отвергнут. Его журнал "Колокол", издававшийся в Лондоне, еще в 1862 г. расходился в России в количестве от 2,5 до 3 тыс. экземпляров. С 1863 г. тираж "Колокола" упал до 500 экземпляров, и, хотя он продолжал издаваться еще 5 лет, тираж его ни разу не превысил этой цифры.

Табор галицкой интеллигенции, возлелеянный венской няней, пошел, отбросив свое славянское родство наотмашь и наобум, с врагами Славянства и своего родного народа; он проникся ненавистью к братским народам, позаимствовал от германцев методы беспощадного топтания прав славянских племен и даже с оружием в руках устилал трупами своих родных братьев родную землю. Этот табор стал любимцем Австрии и оставался ее наймитом до самого развала; даже немцы и мадьяры отошли в сторону, одни галицийские украинцы слепо стояли при Австрии" .

Люди, подобные Ваврику, составлявшие "первый табор галицкой интеллигенции" и были столь нежелательным для Габсбургов и "второго табора" элементом. Это была формирующаяся русинская интеллигенция . Влияние ее было уже немалым. В Восточной Галиции издавалось 17 газет и 50 журналов на русинском языке (51 газета и 136 журналов на польском, 8 газет и 7 журналов на немецком, 4 газеты и 4 журнала на еврейском языках) . Если русинские издания (46 из 67 издавались во Львове), такие как "Галичанин", "Прикарпатская Русь" издавались на средства подписки, то украинские ("Дiло", "Руслан") пользовались субсидиями австрийского МИДа .

Уже перед Первой Мировой войной наметился курс Вены на уничтожение русинской интеллигенции. На процессах, проведенных против нее австрийскими и венгерскими властями с помощью провокаторов в декабре 1913 г. в Мармарош-Сигете и в марте 1914 г. во Львове, основными доказательствами злонамеренности обвиняемых и их связи с русской разведкой стали напечатанные в России богослужебные книги и Св. Писание, и даже изъятый при обыске (!!!) " " . Разумеется, что в свободной и европейской Австрии, которую так любят восхвалять некоторые современные украинские политики, вольготно чувствовали себя все не-русофилы.
Перед войной Восточная и Западная Галиции стали центрами польского "сокольского" движения, в рамках которого местная молодежь проходила усиленную военную и частично диверсионную подготовку. Центрами сокольских организаций стали Краковский, Тарновский, Ряшевский, Перемышльский, Львовский, Станиславовский и Тарнопольский округа, численность организаций достигала 40.000 человек. Кроме "соколов", к 1914 году действовавших в Галиции 48 лет, существовали еще стрелковые союзы, стрелковые дружины, военный союз, военный союз имени Костюшко - все это были польские организации. Кроме польских, в Галиции существовали и две схожие по типу организации украинских националистов, т.н. "мазепинцев" - "Русский Сокол" и "Сечь". Всего данные организации к лету 1914 года объединяли 2.383 филиала и около 135.000 членов. Это была хорошо организованная сила, в негативном отношении которой к России сомневаться не приходилось. Ее существование и допускалось австрийскими властями именно с целью противостояния русскому влиянию в мирное время и русской армии в военное. С началом войны самые массовые репрессии были направлены Веной против сербского населения в Боснии и русинского в Галиции. Целью прежде всего была их духовная и интеллектуальная верхушка. Австрийская администрация фактически использовала по отношению к собственным подданным режим военной оккупации, и к тому же весьма жестокой. Она действовала систематично, широко используя практику взятия заложников, административной высылки, арестов, доносительства. За донос на "москвофила" в Галиции выплачивалась премия от 50 до 500 крон. При малейшем желании представлялась большая возможность для заработка.

В начале войны во Львове и ряде городов Галиции польскими и украинскими националистическими организациями были проведены массовые демонстрации в поддержку правительства. Именно из этих кругов рекрутировались доносчики на "москвофилов" и их палачи. Особенно активными были "мазепинцы", получившие возможность уничтожить своих оппонентов физически и выжечь сознание родственной близости с русским народом из русин. "Жажда славянской крови, - вспоминал один из узников Телергофа и Терезина, - запоморочила помыслы военных и мирских подданных Габсбургской монархии. Наши братья, вырекшиеся Руси, стали не только ее прислужниками, но и подлейшими доносчиками и палачами родного народа" .

Для того, чтобы представить себе верную картину происходившего в Галиции в августе 1914 г., стоит ознакомиться с отрывком из классического романа об Австро-Венгрии, написанного ее большим поклонником.Йозеф Рот, правда, не был каннибалом, о чем можно судить по следующим его строкам: "Из штаба армии поступали многочисленные и весьма разноречивые приказы.... в церковных дворах сел и в деревушках раздавались выстрелы торопливых исполнителей опрометчивых приговоров, и мрачная барабанная дробь сопровождала монотонные, зачитываемые аудиторами решения судов; жены расстрелянных, вопя о пощаде, валялись перед выпачканными в грязи сапогами офицеров, и пылающий, красный и серебряный огонь вырывался из хижин и овинов, сараев и скирд. Война австрийской армии началась с полевых судов. По целым дням висели подлинные и мнимые предатели на деревьях церковных дворов, наводя ужас на всех живущих. А живые разбегались куда глаза глядят" .

Разумеется, что при таких обстоятельствах для украинцев возникали весьма выгодные возможности для расправы с русинами и захвата их имущества. Речь шла не только о прессе. Национально ориентированным и верным Габсбургам элементам было чем поживиться. Так, например, товарищество "Просвита" в 1909 г. имело в Галиции около 28 тыс. членов, 2.164 читальни, 194 хора, 170 любительских трупп и т.д. Но более всего местные власти раздражала православная церковь. В ее преследовании они не сдерживали себя практически ничем (необходимо учесть, что до 77% местных чиновников были поляками).

Впрочем, в вопросе преследования православия собственной территорией австрийцы не ограничивались. При вторжении на русскую территорию, в Подолию, австрийцы проводили массовые аресты православных священников, уводили их в качестве заложников, громили монастыри и церкви (по данным архиепископа Варшавского Николая, таким образом в его епархии пострадало 20 церквей, погромы сопровождались глумлением над предметами церковной службы). Но самые массовые репрессии были направлены Веной против "компатриотов". Казни часто были массовыми и публичными, расправы нередко проводились на месте, без какого-либо подобия суда.

Впрочем, когда дело доводилось до ареста и суда, ситуация почти не менялась. "Быть арестованным и отведенным в военно-полевой суд, заседавший в каждом местечке, - писал русский журналист из Львова после его взятия, - считалось счастьем, ибо в большинстве случаев палачи казнили на месте. Казнили врачей, юристов, писателей, художников, не разбирая ни положения, ни возраста". Казням подвергались женщины и дети, особо жестко австрийцы действовали после поражения, когда их разбитые части бежали от русской армии. Весьма характерную историю пришлось услышать командиру XXI-го Армейского корпуса ген. Я.Ф. Шкинскому в дер. Дзибулки под Львовым. Местный священник вместе с дочерью был арестован и приговорен к смертной казни по обвинению в государственной измене. Вина отца заключалась в принадлежности к православной церкви и значительном авторитете среди прихожан, вина дочери - в том, что обучала детей русским песням. От повешения их спас только приход русских войск.

По воспоминаниям переживших эти события, это был "подлинный, живой погром" всех тех, кто называл себя в Галиции русскими. Значительная часть арестованных была выслана в концентрационные лагеря Терезин и Телергоф, в которых они систематически подвергались пыткам, издевательствам и истреблению. В конце августа 1914 г. только в Телергофе было собрано 2.300 чел., в конце ноября число заключенных достигло около 7 тыс. чел., включая детей младше 10 лет. Людей привозили в товарных вагонах по 80-100 человек в каждом, после длительной дороги, в которой их почти не кормили и не выдавали воды. Люди сотнями погибали от побоев, болезней, дурного питания.

Самую активную роль в этих мерзких преследованиях сыграли активисты польских и украинских националистических организаций. С попустительства властей над арестованными по подозрению в симпатиях к России людьми при конвоировании их по улицам города открыто глумились и издевались, подвергали побоям и разного рода мучениям. Репрессии только лишь усиливали русофильские симпатии, которые иногда проявлялись и на фронте среди славянских частей. Характерно, что пленные раненые русины обращались к русским священникам с просьбой о причастии.

Исключением были националисты. Впрочем, их пропаганда в целом успеха не имела. Входящую в Галицию русскую армию весьма сочувственно встречали в селах, а в городах иногда пытались обстреливать. Следует отметить, что эти случаи произошли именно в городах, где преобладал польский и еврейский элемент, весьма значительным было и влияние националистов. Кроме того, сочувствовавшие России элементы с началом войны были запуганы террором австрийских властей. Во Львове, например, перед его эвакуацией было арестовано до 8 тыс. человек, подозреваемых в "москвофильстве". Магистрат и полиция города контролировались поляками, в большинстве своем враждебно настроенными к России.

Сразу же после взятия Львова русскими войсками самую активную деятельность развернул здесь депутат Государственной Думы граф В.А. Бобринский. Еще до войны он последовательно выступал в защиту русофильских элементов Галиции, отстаивавших свое право на сохранение этнической и культурной идентичности. Его стараниями был начат розыск по тюрьмам арестованных русофилов и немедленное их освобождение. Не удивительно, что единичные выстрелы по русским солдатам в городах, не влияли на общую картину. В тылу русской армии было абсолютно безопасно в самых "мазепинских" местах. Посещавший их М.М. Пришвин отмечал, что "...почти нигде не было войск, даже разъездов, патрулей и везде было так, будто едешь по родной земле, способной нести крест татарского и всякого ига".

Занятие Восточной Галиции и ее административного центра поставило вопрос об управлении этими территориями. 22 августа(4 сентября) Верховный Главнокомандующий издал приказ образовать здесь "особое генерал-губернаторство с подчинением его через главного начальника снабжения Юго-Западного фронта, Главнокомандующему армиями Юго-Западного фронта". В тот же день на пост генерал-губернатора с резиденцией во Львове был назначен генерал-лейтенант граф Г.А. Бобринский.

4(17) сентября 1914 г. Верховный Главнокомандующий подписал обращение к народам Австро-Венгрии, в котором заявлялось, что целью России в войне является восстановление "права и справедливости", достижение "свободы" и "народных вожделений". Точных обещаний из обращения не следовало, но оно оканчивалось следующим образом: "Австро-венгерское правительство веками сеяло между вами раздоры и вражду, ибо только на вашей розни зиждилась его власть над вами. Россия, напротив, стремится только к одному, чтобы каждый из вас мог развиваться и благоденствовать, храня драгоценное достояние отцов - язык и веру, и, объединенный с родными братьями, жить в мире и согласии с соседями, уважая их самобытность. Уверенный, что вы будете всеми силами содействовать достижению этой цели, призываю вас встречать русские войска, как верных друзей и борцов за ваши лучшие идеалы".

Действия русских властей не противоречили духу этого призыва. Война разорила значительную часть Галиции, во Львов потянулись беженцы - в основном женщины, дети и старики. Для лучшей организации помощи населению и беженцам во Львове был создан Главный благотворительный комитет, который создал филиалы в других городах генерал-губернаторства.

По распоряжению генерал-губернатора, в конце сентября в город были завезены продукты на сумму в 60 тыс. руб. - соль, сахар, солонина, мука, крупы, рис. Все это раздавалось беднейшему населению. Во Львове и провинции были организованы благотворительные столовые, беженцам распределялась помощь продуктами. Только за октябрь 1914 г. было роздано продуктов на сумму в 100 тыс. руб. Учитывая тот факт, что курс обмена русских денег на австрийские в сентябре 1914 г. установился в соотношении 0,3 руб. за 1 крону, эта была весьма значительная сумма. Материальная помощь была оказана и семьям австрийских чиновников (в одном Львове их оказалось 12 тыс.чел.), организованы приюты для детей-сирот. За ноябрь 1914 г. во Львове разного рода помощь получили 19.537 нуждающихся, для раздачи было получено 16 тыс. пудов муки, 1,5 тыс. пудов крупы, 12 тыс. пачек кофейных консервов и т.п. За то же время во Львове было организовано 40 бесплатных столовых, обеспечивающих по 40 тыс. бесплатных обедов в день.

У оккупационных властей в Галиции была еще одна проблема. Осенью 1914 г. довольно обычной для ее дорог была картина австрийских пленных, идущих в разные стороны в цивильном платье. Это были русины, которые покидали австрийскую армию при отступлении и уходили по домам. Многих там потом и задерживали. Нередки были и побеги пленных. Их этапирование было организовано не лучшим способом. Иногда расстояние при переходах превышало 25 верст (чуть меньше 27 км.), уставшие люди отставали от колонн, при незначительном количестве конвоиров и отсутствии жесткого отношения к отставшим побег не составлял особенного труда, особенно для местных жителей, которым было куда бежать.

Выход из весьма двусмысленного положения был найден 12(25) августа 1914 г., после взятия Тарнополя. Тогда по рекомендации присутствовавшего при штабе 8-й армии депутата Государственной Думы графа В.А. Бобринского Брусилов принял решение отпустить пленных галичан, которые согласились присягнуть на верность России и ее императору. Позже стали использовать более традиционную форму - честное слово не воевать против русских.

Во всей контролируемой русскими властями Галиции за все время их пребывания там было проведено 1.200 арестов и около 1.000 обысков. Как такового, сопротивления русским войскам и властям не было, крупные фигуры из еврейской, польской партии и иезуиты покинули город вместе с австрийскими частями. Впрочем, во Львове была раскрыта и обезврежена небольшая террористическая группа, готовившая покушение на генерал-губернатора Бобринского и русофильски настроенных общественных деятелей. За время русского контроля над четырьмя губерниями Восточной Галиции из нее было выслано 1.568 человек. Самым известным из них был униатский митрополит Шептицкий . До пострижения - польский граф и австрийский гусарский офицер - он постоянно занимал антирусские позиции до войны, а после прихода русских войск публично призвал паству во время службы во Свято-Георгиевском соборе Львова сохранять верность Францу-Иосифу. Проведенный в его резиденции обыск дал доказательства подрывной пропаганды. В результате граф-митрополит был арестован и выслан из Галиции в Киев .

В целом вряд ли общее количество высланных русскими властями можно назвать значительной цифрой для военного управления населением численностью около 4 млн. чел., особенно если учитывать сложное этническое, социальное и конфессиональное состояние края. Во внутренние губернии под надзор полиции было выслано: евреев 38% - 585 чел.; русинов-галичан (бежавших из плена) - 29% - 455 чел.; поляков 25% - 412 чел.; немцев и венгров 5% - 76 чел.; русских подданных 2% - 28 чел.; итальянцев, греков и чехов 1% - 12 чел.) При этом за тот же период под честное слово не воевать против России было освобождено 4.290 военнопленных, уроженцев Галиции, православных и униатов. Следует также отметить, что указанное выше число высланных и арестованных приходится на период с сентября 1914 г. по июнь 1915 г. (хронологические рамки обусловлены временем пребывания Львова под русской властью). Австрийские репрессии в начале войны не только превзошли эти показатели по высланным (при этом русские власти не ссылали в концлагеря и не казнили) - эти репрессии были весьма интенсивными, так как пришлись буквально на 2 месяца - август и сентябрь 1914 г., пока австрийцев и их подручных палачей не выгнали из Восточной Галиции.

Весной 1915 г. австро-германские армии перешли в контрнаступление. Русская армия вынуждена была отступать. Большая часть Галиции вновь вернулась под власть Австро-Венгрии, вместе с которой вернулись сюда и ее заплечных дел мастера. Они не сидели без дела и неистово сводили счеты со своими врагами. Репрессии против русофилов и православной церкви, развязанные с началом войны, не были остановлены. Всего в результате геноцида, развязанного австрийцами в 1914-1918 гг. в Галиции, Карпатской Руси и на Буковине, погибло более 150.000 мирных жителей.

Жертвами культурной политики Вены по-прежнему были не только подданные Габсбургов. Во время австрийской оккупации 1915-1916 гг. чрезвычайно сильно пострадало и православное население русской Волыни. С видимым особенным удовольствием австро-германо-венгерско-польские части глумились над почитаемыми людьми святынями (несколько лучше себя вели чехи и словаки). Так, в частности, в освобожденной 3(16) июня Почаевской лавре русские войска столкнулись с результатами хозяйствования европейцев: из монастыря для переплавки была вывезена масса металлической утвари, в одной из церквей был устроен кинематограф, в другой ресторан, в третьей - казарма и т.д.

Разгромлен был монастырь Казачьи Могилы в Дубенском уезде близ Берестечка, разгромлена костница, где хранились останки погибших в бою с поляками казаков . Подобная практика вообще была в высшей степени характерна для австрийцев - церкви систематически осквернялись. Только на освобожденной за первые дни наступления Юго-Западного фронта территории насчитали до 15 совершенно разрушенных храмов, в том числе и в местностях, где боев не было. Националистов, "защищавших" Украину в рядах австро-венгерской армии, такого рода скверна не раздражала - ведь у них была возможность стрелять в "москалей".

По другому вел себя народ, освобождаемый во время Брусиловского наступления русскими войсками. Не удивительно, что летом 1916 года русинское население было радо вновь увидеть русские войска. Принимавший участие в этих событиях А.М. Василевский вспоминал: "Местные жители, которые именовались тогда русинами, встречали нас с распростертыми объятиями и рассказывали о своей нелегкой доле. Австрийские власти, смотревшие на них как на чужеземцев, яростно преследовали всех, кого они могли заподозрить в "русофильстве". Значительная часть местной славянской интеллигенции была арестована и загнана в концентрационный лагерь "Телергоф", о котором ходили страшные легенды".

Увы, эти легенды оказались былью. Здесь, в этом концлагере, на виселицах и у расстрельных стенок выковывалась идеология отцов тех, кто уже по привычке пошел на палаческую службу к Гитлеру. Сейчас их называют героями Украины, а между тем их первыми жертвами были русины, которые не захотели стать такими же украинцами, как эти палачи. Не поляки, не евреи, и не граждане Советского Союза - галицкие русофилы - их кровь полилась рекой первой. И в результате Галиция стала такой, какой она есть. И в результате, наверное, вдохновившись этим опытом, идеологи националистов во время и после призывали к уничтожению половины украинского народа - не беда, главное, чтобы остались верно думающие.

Это был опыт, который, судя по всему, многие мечтают использовать и сегодня. Такие "герои" Украины, как Шухевич и Бандера - лучшее тому доказательство. Каты, "але в вышиватой сороци" - последнее обстоятельство объясняет все. По мощам и елей. Судя по всему, не отказался от "шанування" предателей и Янукович - один из них. Пособник. Трус. Соглашатель.

Галиция, или Галичина - так исторически называлось "ядро" Западной Украины, к которому обычно относят Львовскую и частично Ивано-Франковскую область. Впервые я узнал это название из школьного курса истории ХХ века - Галиция была основной ареной боёв между Россией и Австро-Венгрией. Затем - из "Похождение солдата Швейка" Ярослава Гашека. Галиция казалась мне тогда чем-то очень западным, типа Силезии или Моравии, и лишь существенно позже я узнал, что это часть Древней Руси.

О том, что такое Галиция и как она дошла до такой жизни приняла нынешний облик я и попытаюсь рассказать в данном посте. Только предупреждаю сразу: информацию я собирал из разных русскоязычных источников, и здесь представлена российская точка зрения. Украинскую версию я с интересом выслушаю - но корректным тоном, без хамства и обвинений.

Сейчас не так часто вспоминают, что помимо "Великия, Малыя и Белыя Руси" были еще две древнерусских исторических области: Чёрная Русь и Червонная Русь. Первая - это запад Белоруссии (с центром в Гродно), вторая - запад Украины. Название "Червонная Русь", или Рутения - от красных пород, слагающих здешнюю землю. А может быть - от редкой красоты этих мест:

Типичный пейзаж Червонной Руси - это бескрайняя степь (давно уже превратившаяся в поля), через которую тянутся длинные гряды высоких холмов (самые известны - Подольские Толтры и Расточье). В основе Червонной Руси - так называемые "Червенские города", за которые Русь и Польша воевали в 9-10 веках. Из этих городов до наших дней дошли Луцк и Броды. В 981 году города были завоёваны Владимиром Красно Солнышко, в 1018 году отвоёваны Болеславом Храбрым, в 1031 году - вновь захвачены уже Ярославом Мудрым. Словом, уже тогда это было пограничье Руси и Польши.

Рутения делилась на 5 крупных исторических областей: Волынь, Галиция, Подолия, Буковина, Карпатская Русь. А также полтора десятка более мелких исторических районов - Ополье, Покутье, Надсанье, Верховина, Гу цульщина, Марамарош и другие. Пять крупных областей были в разных эпохи под разными хозяевами. Волынь была в составе Литвы, Галиция и Подолия - Польши, Буковина - Молдавии, Закарпатье - Венгрии. После раздела Речи Посполитой Галиция, Буковина и Закарпатье достались Австро-Венгрии, а Подолия и Волынь - России. И тем не менее общность Червонной Руси сохранилась - объединившись наконец под властью Советского Союза, эти регионы вновь консолидировались в Западную Украину.

Певроначально столицей Червонной Руси был Перемышль (известен с 981 года). После 1031 года этот город стал западным форпостом Руси, где был даже каменный древнерусский собор. Ныне Перемышль (под именем Пшемысль) принадлежит Польше, юго-восточный угол которой известен как Западная Галиция.

Православное кладбище в Хелме. Фото из Википедии .

Галиция из-за самого выгодного расположения была центром Червонной Руси. Название по разным версиям происходит от имени собственного, от греческого halis ("соль"), от "галки" и даже от "галлов" (кельтов). Собственно, именно галка и изображена на галицком гербе:

В 12 веке на руинах Киевской Руси начинается консолидация новых русских государств. На далёком северо-востоке формируется Владимиро-Суздальское княжество (будущая Россия), а на крайнем западе Галицко-Волынское княжество. Первым шагом (1141) стало объединение Червенских земель князем Василько Володаревичем с центром в городе Галич:

История самого Галича довольно запутанная и имеет несколько версий. По одной из них, город был основан Василько Володаревичем и получил название по Галичине, по другой же существовал с 7-9 веков. Как бы то ни было, в 12 веке это был один из сильнейших древнерусских городов, на территории которого существовало до 15 каменных храмов. Территория бывшего Галича тянется на несколько километров - его памятники сохранились в сёлах Крилос и Шевченково и современном Галиче. Расцвет Галича пришёлся на 1158-1187 годы, когда здесь правил Ярослав Осмомыл. Процесс консолидации завершился в 1199 году, когда при Романе Мстиславовиче Галичина объединилась с Волынью.

Церковь Святого Пантелеймона в селе Шевченково - храм 12 века, времён расцвета княжьего Галича.

Серьёзные перемены начались в первой половине 13 века. В 1211 году на престол взошёл малолетний Даниил Романович, и местные бояре, воспользовавшись его малолетством, устроили междоусобную войну, куда включились также киевские и северские князья. Это была типичная феодальная война с бесконечными династическими интригами, едва ли не ежегодной сменой власти и полным хаосом во всём. Подробнее о ней , скажу только, что в 1238 году Даниил Романович в последний, пятый (!) раз стал князем Галича, а в 1239 году, одолев своих соперников, овладел Киевом, откуда спустя год его вышиб хан Батый. Тем не менее, благодаря искусной дипломатии Даниила, Батый прошёл лишь по краю Галиции и разгромил Венгрию, что позволило Даниилу Романовичу в 1245 году в битве при Ярославе одолеть объединённое польско-венгерское войско.

В 1247 году Даниил Галиций женил своего сына Льва на венгерский принцессе Констанции, что дало ему право претендовать на австрийский престол. Тем не менее, положение князя было крайне сложным, его со всех сторон окружали более могущественные государства (Польша, Венгрия, Трансильвания, Золотая Орда), между которыми приходилось искусно лавировать. В 1254 году Даниил Галицкий обратился за помощью к Папе Римскому Иннокентию Х в надежде на помощь Запада в борьбе с монголами. От Папы Римского он получил титул Короля Руси, став первым православным королём, и открыл двери княжества для католической экспансии. Тем не менее, помощи он не дождался, и в 1256 году был вынужден признать власть Золотой Орды. При жизни короля Даниила католики не допускались в Галицию, но остановить начатый процесс было уже невозможно.

В 1256 году Даниил основал Львов, назвав город в честь своего сына:

Львов был расположен намного удачнее, чем Галич, который так и не смог оправиться от Батыева разорения. Здесь пересекались торговые дороги, а на горе был построен Высокий замок, ставший одной из мощнейших крепостей Европы:

Причём, как видите - это был именно замок, а не древнерусский детинец (кремль). Король Данило умер в 1264 году, а в 1272 столица княжества была перенесена во Львов. На посаде недалеко друг от друга были основаны два храма - Никольская церковь (1292) князя Льва:

И костёл Иоана Крестителя (1270) принцессы Констанции:

Галич же остался духовным центром Червонной Руси - в 1303-1409 годах в нём существовала даже своя Митрополия, подчинённая Константинопольскому патриархату! Львов же начал превращаться в крупный купеческий город, в 1349 году вошедший в состав Польши (при короле Казимире Великом) и в 1356 году получивший Магдебургское право. В 1370-97 годах - в составе Венгрии, при которой получил право иметь собственные склады, сохранённое и позже, когда город отвоевала польская королева Ядвига.

Словом, на восточной границе Европы возник мощнейший торговый центр вроде Гданьска или Дубровника. Львов в Польше имел монополию на торговлю с Востоком, львовские купцы устанавливали свои цены на азиатские товары для остального государства.

В 1434 году Галиция вновь получила автономию как Русское воеводство в составе Польши. К этому времени основную часть сельского населения составляли православные славяне (будущие украинцы), основную часть городского - поляки и немцы, а также купцы этнических общин.

Площадь Рынок с Ратушной башни.

Из последних особенно выделялись армяне, бежавшие в Польшу от турок. Армянские купцы доходили до Индии и Ирана, именно на них держалась торговля восточными товарами.

Другой крупной общиной были евреи, численность которых к началу ХХ века достигала во многих городах 40-70%. До 1868 года во Львове было еврейское гетто, то есть изолированный квартал с запиравшимися на ночь воротами. По славной европейской традиции, евреев периодически громили. Галицкие евреи сильно отличались от "литваков" (литовских евреев), традиционно считались более эмоциональными и менее деловыми. Два известных типажа: пронырливый беспринципный торгаш и грустный юноша со скрипкой были характерны, конечно, для обоих еврейских субэтносов, но первый ближе литвакам, а второй - галицким.

Синагога (1692-98) в Жолкве.

До 16 века в Галиции мирно уживались польский католицизм и русское православие:

Рождественская церковь (15в., перестроена в 18в.) в Рогатине.

Николаевский костёл (1538-1666) там же.

Но падение Константинополя и усилением Речи Посполитой привели к резкому усилением католической экспансии, особенно усилившейся при Стефане Батории. Православные (а также армянские) церкви закрывались и передавались католикам либо евреям, которые сдавали их православным в аренду за большие деньги (возможно, так и начался украинский антисемитизм).

Эта экспансия вызывала сильное, хотя и мирное, противодействие. Во Львове православные купцы (украинцы и греки) основали Успенское братство (1580-1788), объединившееся вокруг Успенского собора. Братство активно поддерживало русских купцов, с ним же связана деятельность Ивана Фёдорова - славянского первопечатника, бежавшего сюда из Москвы вследствие рейдерского захвата его типографии перепесчиками. Другим центром стал и Почаевский монастырь (ныне лавра). Эти силы отстаивали традиционное Православие, однако с 1586 года начало активное развитие греко-католичество, более известно как униатство.

Собор Святого Юра во Львове - до 2005 года главный храм греко-католиков.

Униаты сохраняли восточную обрядность, но подчинялись Папе Римскому. Униатство стало по сути основной религией Галиции, сохраняя эту роль и поныне. Однако именно католическая экспансия в конечном счёте и привела Речь Посполитую к падению. Уже в 17 веке назрел раскол. Основная часть дворянства (поляки) была католиками.

Золочевский замок.

Замок в Подгорцах.

В то время как основную часть крестьянства составляли православные и греко-католические украинцы.

Деревянная церковь в Жолкве.

Деревянная церковь в Дрогобыче.

И если в начале 17 века поляки и украинцы (в том числе запорожские казаки) совместно били Москву, то уже в середине века московиты, шведы и украинцы совместно били поляков. Этот период в истории Польши известен как Кровавый Потоп, и это был аналог нашей Великой Смуты - от войн, эпидемий и голода погибла до половины населения Речи Посполитой.
Символично, что последний великий король Речи Посполитой, Ян III Собесский, был выходцем из Галиции - родился в знаменитом Олесском замке во время татарского набега:

Но это был последний взлёт перед окончательным падением. В 18 веке остановить деградацию Речи Посполитой, за которой из всей Украины остались лишь Галиция, Волынь и часть Подолии, было уже невозможно.

В 1772 и 1795 годах (первый и второй разделы Речи Посполитой) Галиция досталась Австрии, превратившись в Провинцию Галиции и Лодомерии (австрийское название Волыни), куда вошли также Черновицкий округ (Буковина), Тарнопольский округ (часть Подолии) и Великое герцогство Краковское. Столицей этого региона стал, однако, не Краков, а Львов, получивший немецкое название Лёмберг.

Тем не менее, большую часть горожан в Галиции составляли поляки и евреи. Был силён польский сепаратизм, для борьбы с которым Австрия сделала ставку на "русинов" (так здесь называли украинцев), поддерживая и развивая их самосознание. Бунты русинских крестьян сильно подорвали могущество польских помещиков, однако уже к моменту революции 1848 года русины стали для Австрии не меньшей угрозой, чем поляки. Интересно, что одним из требований русинов было разделении провинции на западную (с польским управлением) и восточную (с украинским). Были в те годы сильны и русофильские настроения - идея единой славянское державы от Карпат до Камчатки.

В целом же Галиция была дальней периферией Австро-Венгрии, бедной и отсталой провинцией... пока в 1860-е годы здесь не обнаружилась НЕФТЬ:

Фото с сайта "Сторiнка про мiсто Борислав ".

Сложно поверить, что нынешний Львов - это нефтеград, как к примеру Тюмень или Екатеринбург. "Нефтяной бум" больше ассоциируется с хай-теком и туркостроям - но что ж делать, если в наше время это просто самая популярная архитектура?! В эпоху же галицкого нефти самыми популярными стилями были историзм и модерн, в Австро-Венгрии называвшейся сецессия.

В это время складываются роскошные архитектурные ансамбли Лёмберга, Станиславова (Ивано-Франковска), Дрогобыча и других галицких городов. Центр нефтепромыслов располагался в Прикарпатье (Дрогобыч и Борислав), но во Лёмберг как центр провинции доходило очень немало!

В это же время в Галиции складывается и новая украинская культура. Огромную роль в консолидации галицких украинцев сыграл митрополит греко-католической церкви Андрей Шептицкий (в том числе им был создан Национальный музей и возрождена Уневская лавра). В Галиции творили Иван Франко, Леся Украинка и другие, здесь был опубликован первый альманах галицкой украинской литературы "Русалка Днестровская". В архитектуре выделилась "гуцульская сецессия" - австрийский аналог "украинского модерна":

А затем наступил ХХ век:

В 1914-1916 годах Галиция становится основной ареной боёв между Россией и Австро-Венгрией, в которых последняя получила сокрушительное поражение и вскоре распалась. Было создано Галицийское генерал-губернаторство (Львовская, Тарнопольская, Черновицкая, Перемышльская губернии). Однако затем в войну вмешалась Германия, и столь же сокрушительное поражение получила уже Россия, вскоре охваченная Гражданской войной. В хаосе тех лет легко не заметить, что между Первой Мировой и советско-польской войнами была еще и польско-украинская война (1918) за независимость Западно-Украинской народной республики. Наследством тех времён стал мемориал "Львовских орлят" - польских добровольцев, оборонявших Львов от украинских повстанцев (среди которых были Сечевые стрельцы - украинские военные формирования, созданные Австро-Венгрией). Объединиться их заставило лишь наступление Красной Армии.

В 1921-39 годах Галиция была в составе Польши, продолжалась добыча нефти, Львов рос и развивался (среди прочего здесь проводилась огромная промышленная ярмарка), в 1921 году во Львове родился Станислав Лем. Продолжал свою деятельность Шептицкий, несмотря на активное противодействие поляков. Вообще, режим Юзефа Пилсудского стремился к подавлению украинской культуры, положение украинцев в Польше было гораздо сложнее, чем в Чехословакии (Закарпатье) и Румынии (Буковина). В 1920 годы в Праге ветеран сечевых стрельцов Евгений Коновалец основал Украинскую войсковую организацию, из которой в 1929 году выросла Организация украинских националистов, которую позже возглавил Степан Бандера - то есть, они возникли именно для борьбы с Польшей.

Но пожалуй самым кошмарным периодом в истории Галиции стала Вторая Мировая война. В 1939 году Галиция была занята Красной Армией, и начались масштабные репрессии НКВД. По разным данным, были расстреляны десятки тысяч человек (как украинцев, так и поляков), среди них семья Льва Шептицкого - брата митрополита.

Памятник жертвам большевиков в Дрогобыче.

Шептицкий открыто выступал в поддержки Гитлера и нацистов. В 1941 году Галиция стала одной из самых лояльных Третьему Рейху земель, была создана даже дивизия СС "Галичина", уничтоженная в 1944 году под Бродами. Львовское гетто было третьем по величине в Польше - после Варшавского и Лодзинского. Еврейские общины, достигавшие 40-70%, были уничтожены почти полностью, в одном только Яновске было замучено до 160 тысяч человек (причём без газовых камер - только голодом, рабством и издевательствами: среди прочего в лагере стояла "добровольная виселица" для всех желающих и был оркестр, игравший во время казней "Смертельное танго", а во время пыток весёлый фокстрот). На Волыни же и вовсе началась резня между украинцами и поляками - последних было убито около 100 тысяч, в основном мирных жителей.

Яновский концлагерь во Львове, ныне уголовная тюрьма (фото из Википедии).

Шептицкий (успевший до этого пострадать от царских властей, поляков и советов) осознал свою ошибку и открыто выступил с протестом против Холокоста и нацистских репрессий. Ликвидировать его нацисты не могли, так как потеряли бы поддержку украинцев, а Шептицкий и его сторонники спасли в монастырях десятки тысяч евреев. Он же выступал с воззванием к прекращению "волынской резни". Когда в 1944 году Галицию заняла Красная Армия, Шептицкий направил Сталину поздравление. Умер митрополит спустя несколько месяцев, а его родственники были репрессированы. Кошмарный выбор - между безбожниками и изуверами! Партизанская война против Советского Союза продолжалась до середины 1950-х годов, и закончилась как и большинство повстанческих войн - дойдя до крайнего ожесточения, повстанцы стали для мирных жителей большей угрозой, чем власть, и лишись поддержки.

(современный мемориал ОУН-УПА и дивизии "Галичина" рядом с мемориалом Львовских орлят - кстати, большинство захороненных умерли уже в наше время от старости).

Соседство "Львовских орлят" и "бандеровцев" на Лычаковском кладбище - парадокс. Но на самом деле на протяжении веков украинцы и поляки были злейшими врагами, и взаимных обид у них на порядок больше, чем между украинцами и русскими. Тем не менее, они смогли примириться и стать союзниками.

После войны поляки покинули Галицию после 500 лет господства, а украинцы были депортированы из Польши. Галиция вновь стала "русской", то есть восточно-славянской. В советское время народы помирил рост уровня жизни и геополитические успехи. В Галицию приехало множество специалистов со всего Союза, строивших заводы, больницы, дороги. Деревня, не обескровленная голодом 1930-х годов, продолжала развиваться и строиться, вопреки плановому хозяйству. Галицикие нефтяники работали по всему Союзу на новых нефтепромыслах... В 1980-е годы процветанию СССР пришёл конец, и волнения начались по всем национальным окраинам.
Интересно, что центром украинского сепаратизма стал не Львов, а Ивано-Франковск (который, впрочем, и в 1918 году был столицей Западно-Украинской республики, в отличие от польского Львова). В 1990-м году над башней Ивано-Франковской Ратуши был впервые поднят сине-жёлтый украинский флаг:

Но с обретением независимости испытания Галиции не кончились. В 1990-е годы регион (как и всё постсоветское пространство) поразил экономический коллапс, для многих единственным способом выживания стали заработки за границей. Реабилитация бандеровцев, СС "Галичина", ревизионизм очень негативно сказались на репутации Западенщины. Я и сам помню, как еще лет 5 назад поездка во Львов представлялась мне довольно опасной.

Сейчас вспоминать эти страхи смешно. История Галиция в 2000-е годы - яркий пример того, как именно красота может спасти мир. О том, что в украинской глуши скрывается один из красивейших городов Европы, достойный Праги, Кракова, Варшавы, среди российских путешественников ходили упорные слухи. Некоторые не выдерживали и решались поехать туда на свой страх и риск... а возвращались не только живыми и здоровыми, но и в полном восторге от красоты города и радушия жителей, которые к тому времени сами устали от вражды и начали комплексовать, что в России их оговаривают и считают фашистами.

И в общем, я верю, что русских и западенцев с годами помирит именно туризм. Вот, например, зашёл какой-то москалик в знаменитое теперь кафе "Крийвка" с бандеровским антуражем, пообедал на 50 гривень (200р.), сфоткался с автоматом и думает, что крутой!

Галиция -2010 .
.
О Галиции в общем.
Львов .
"Золотая Подкова" .
Прикарпатье .
Ополье .

ГАЛИЦИЯ (Галичина), историческая область на западе Украины (Восточная Галиция; на территории современных Ивано-Франковской, Львовской, Тернопольской областей) и территории Польши (Западная Галиция; на территории Жешувского и большей части Краковского воеводств). В 9 - начале 12 века Восточная Галиция входила в состав Древнерусского государства. Во 2-й половине 11 - середине 12 века здесь возникли княжения с центрами в городах Перемышль, Звенигород, Теребовль, вошедшие в состав Галицкого княжества (приблизительно с 1199 - Галицко-Волынского княжества). В 12-13 веках Галиция подверглась вторжениям польских, венгерских, монголо-татарских, литовских войск. В 1349-87 годах поляки захватили большую часть Восточной Галиции, разделив её на Галицкую, Львовскую, Перемышльскую, Саноцкую, Холмскую и Белзскую земли (округа), во главе с королевскими наместниками (старостами). В середине 15 века Галицкая, Львовская, Перемышльская и Саноцкая земли были объединены в Русское воеводство с административным центром во Львове. В 16-17 веках прочные позиции здесь завоевало униатство.

Население Восточной Галиции участвовало в Освободительной войне украинского и белорусского народов 1648-54 годов, в крестьянских восстаниях и выступлениях (16 - 1-я половина 19 века). Получив по 1-му разделу Речи Посполитой (1772) западно-украинские и частично польские земли, Австрия образовала на их основе «Королевство Галиции и Лодомерии с Великим герцогством Краковским» (с 1849 имело статус австрийской «коронной земли»), столицей которого являлся город Лемберг (Львов). Границы королевства неоднократно менялись: в 1786-1849 годах оно включало Буковину, в 1795-1809 - территорию между реками Западный Буг и Пилица; в 1809-15 Тернопольский округ входил в состав Российской империи; в 1809-46 от королевства был отделён Краков с округом, где в 1815 создана Краковская республика. В 1848 году под влиянием революционных событий австрийское правительство отменило крепостное право. В 1848 в Восточной Галиции возникла политическая организация галицких русинов (карпатороссов) «Головна руська рада», образовавшая Матицу Галицко-Русскую и другие просветительские общества. С 1867 года в Австро-Венгрии Галиция получила ограниченную автономию, были созданы Галицийский краевой сейм и выборные органы местной администрации. В 1869 году польский язык стал официальным языком администрации Галиции. С конца 19 века с территории Галиции происходила массовая эмиграция украинцев в США, Канаду, Южную Америку. Одновременно в Галиции начался подъём демократического движения, руководимого людовцами; в 1913 году ими была основана партия «Пяст». Перед 1-й мировой войной широкой поддержкой в Галиции пользовалась Польская социалистическая партия. Галиция являлась также опорной базой сторонников Ю. Пилсудского, которые создавали здесь полувоенные организации, ставшие основой польских легионов. В годы 1-й мировой войны Галиция являлась ареной ожесточённых боёв между русской и австро-венгерской армиями (смотри Галицийская операция 1914). С распадом Австро-Венгрии в 1918 году Западная Галиция вошла в состав Польши. В Восточной Галиции, где в 1918-19 существовала Западно-Украинская народная республика, развернулись военные действия между украинскими, советскими, польскими войсками. В июле - сентябре 1920 года на территории Восточной Галиции, освобождённой частями Красной Армии в ходе советско-польской войны 1920, существовала Галицийская социалистическая советская республика. По Рижскому мирному договору 1921 года Восточная Галиция отошла к Польше. С конца 1920-х годов на её территории развернулось украинское национальное движение, значительную роль в котором играла Организация украинских националистов. В результате германо-польской войны 1939 года Западная Галиция была оккупирована Германией и включена в состав «Генерал-губернаторства»; Восточная Галиция вошла в состав СССР (смотри Советско-германские договоры 1939). На территории Восточной Галиции образованы Дрогобычская, Львовская, Станиславская и Тернопольская области УССР. В соответствии с советско-германскими договорённостями немецкое население Восточной Галиции в конце 1939 - начале 1940 было переселено на территорию, подконтрольную Германии, а украинцы, русские, белорусы и русины - из Западной Галиции в СССР. В 1941 году Восточная Галиция была также оккупирована германскими войсками и присоединена к «Генерал-губернаторству». В период нахождения под властью гитлеровской Германии еврейское население Галиции было полностью уничтожено; в Западной Галиции действовал лагерь смерти Освенцим. В начале 1945 года Галиция была освобождена Красной Армией и возвращена в состав Польши и СССР. Во 2-й половине 1940-х - 1950-е годы Восточная Галиция являлась очагом вооруженного сопротивления советской власти со стороны украинского националистического движения.

Лит.: Hryciuk G. Liczba i sktad etniczny ludnosci tzw. Galicji Wschodniej w latach 1931-1959. Lublin, 1996; Galicia: а multicultured land / Ed. by Ch. Hann, Р. R. Magocsi. Toronto, 2005.

Бесславный путь дивизии СС "Галичина" — это биография одной горькой галицкой иллюзии, которую пытаются оживить до сих пор. Не украинской, а именно галицкой.

1943 год. Немецкие оккупационные власти приветствуют во Львове добровольцев, вступивших в дивизию

Начиная с XII века, у этого славянского племени была своя маленькая история — отдельная сначала от Руси, а потом — от Украины (Окрайны, Малороссии, не в названии суть-М1). Рано отколовшись от княжеского Киева, Галичина обрела не свободу, а рабство, оказавшись сначала под властью Польши, а потом — Австрии. Галичане не только не поддержали восстание Богдана Хмельницкого, но и выступили против него на стороне поляков. Львов был единственным крупным городом перед Карпатами, который оказал казакам вооруженное сопротивление и получил от короля Яна Казимира привилегии за верность Варшаве. В XVII веке Галичину еще называли Червонной Русью (по-латыни — Russia Rubra), но русского духа в ней не осталось и на понюшку — особенно после того, как польский кавалерист Иосиф Шумлянский, став епископом, перевел Галицкую епархию из православия в угодное Польше униатство.

До начала XX века еще никто не называл Галичину Западной Украиной. Официально она именовалась королевством Галиция и Лодомерия и принадлежала Австро-Венгрии. Местное сельское население (в городах преобладали поляки и евреи) австрийцы продолжали именовать по традиции русинами, но что с ним делать, до конца не знали. Вена поддерживала то поляков против галичан, то галичан против поляков, играя на их племенных противоречиях. Но так как другого защитника, кроме венского двора, у галичан не было, то среди них родилась легенда про «доброго цісаря». В 1914 г. очередной такой «добряк» Франц Иосиф втравил Австро-Венгрию в мировую войну, после чего его империя распалась, а Галичина оказалась в составе получившей независимость Польши.

Губернатор Галичины Отто Вехтер распинается на митинге перед только что навербованными Галицкими эсэсовцами

До самого начала Второй мировой этот регион оставался клубком межэтнических противоречий. Многие галичане, как и раньше, считали себя русинами, другие — украинцами, основываясь на том, что их диалект был близок к языку так называемой Великой Украины — Украинской Советской Социалистической республики в составе СССР. Галичина оставалась одним из самых отсталых регионов Европы. Характерно, что во Львове — местной столице (!), большинство населения которой по-прежнему составляли поляки, самым крупным промышленным предприятием был… пивзавод.

Потом пришли немцы, за месяц расколотившие Польшу. Немцев сменила Красная Армия. В 1941-м уже ее выбили из Львова те же немцы и многие жители Галичины, из тех, что не были евреями и поляками, решили, что новый «добрий цісар» — это Адольф Гитлер. Ему наперегонки пытались услужить и бандеровцы, и мельниковцы из расколовшейся ОУН — маленькой, но крайне злобной террористической организации, жившей до войны за счет германской разведки.

Но Гитлер быстро развеял иллюзии Бандеры, что завоюет для него Киев и отдаст власть над всей Украиной. Глупого Бандеру он посадил в тюрьму, а из Галичины сделал пятый дистрикт (область) Генерал-губернаторства — оккупационной зоны, слепленной в основном из бывшей Польши. Государственным языком тут объявили немецкий, главой края — губернатора, а районы назвали истинно по-европейски — «крайсгауптманшафтами».

Гитлер и слышать не хотел ни о какой независимой Украине. И украинцев вообще, и галичан в частности, он считал «унтерменшами» — недочеловеками. В перспективе Галичина подлежала ариезации — полному онемечиванию. Пока же галичан брали только в полицейские формирования и привлекали для самой грязной работы, вплоть до сжигания сел и расстрела пленных, как было с так называемым Буковинским куренем, сжегшим в Белоруссии село Хатынь вместе со всеми жителями.

Однако сокрушительные поражения под Сталинградом и Курском от Красной Армии, каждый четвертый солдат которой был украинцем, заставили фюрера внести некоторые поправки в его расовую теорию. Так как настоящих арийцев в значительной степени уже перебили те, кого нацисты презрительно именовали «недочеловеками», то из других «недочеловеков» на оккупированной гитлеровцами территории тоже решили формировать отдельные части для войны против Красной Армии.

Так одна за другой у немцев появились тридцать шесть дивизий СС, сформированных в основном не из коренных германцев, а из «сочувствующих» им — «Викинг» (из уроженцев Норвегии и Дании), «Шарлемань» (из французов), «Валлония» (из бельгийцев), «Нидерланды» (тут и так все ясно), 15-я (латышская), 20-я (эстонская), «Хандшар» (хорватская) и т.д. «Галичина» стала 14-й из них и по номеру, и по времени формирования.

Инициатива ее создания шла снизу. Особенно носился с этой идеей львовский профессор географии Владимир Кубийович — член ОУН (М). Он вышел на губернатора Галичины доктора Вехтера, австрийца по происхождению, хорошо знакомого с местной спецификой. Как вспоминал в эмиграции Кубийович, «способный и амбициозный» Вехтер, имевший влияние на рейхсфюрера СС Гиммлера, считал, что «Галичина была страной, в которой нужно возобновить немецкое (австрийское) влияние, которое происходило еще со второй половины XVIII века».

Он довольно быстро убедил Гиммлера начать формирование такой части. Тот согласился, но указал, что она должна состоять только из выходцев из Галичины, так как в 1772—1918 гг. этот край пребывал в составе присоединенной к рейху Австрии и заслуживал большего доверия, чем другие земли Украины. 28 апреля 1943 года это решение было официально опубликовано во львовских газетах.

Однако, как настоял рейхсфюрер СС, дивизия должна была быть не украинской, а галицкой. Немцы по-прежнему не признавали никакой Украины и собирались в будущем вернуться к своему плану ариезации Востока. Формируемая новая часть официально называлась 14-я дивизия Ваффен-СС «Галичина». (Слово «Ваффен» в переводе означало «оружие» и добавлялось к тем частям СС, которые формировались из иностранцев, а не истинных арийцев). Это было одним из признаков ее второсортности. Даже тризуб, который немцы разрешали носить полицаям из украинцев, использовать в качестве эмблемы «Галичины», запретили. Как пишет современный львовский историк Андрей Боляновский в книге «Українські військові формування в збройних силах Німеччини (1939—1945)», Гиммлер разрешил «тільки регіональну відзнаку в їх національних барвах. Нею став герб, що мав символізувати місцеву самобутність краю і водночас його пов’язаність із Заходом (поєднання на синьому тлі наявного на гербі ЗУНР жовтого галицького лева з трьома золотими коронами, що фігурували на гербі, наданому Галичині австрійською імператрицею Марією-Терезією). Його запроваджено для «галицької дивізії», вояків якої наказано називати «галичанами».

Почему при таком повороте событий львовские националисты надеялись на перемену гитлеровского политического курса, нужно спросить у них. Наверное, потому же, почему их духовные наследники ныне наивно надеются вступить в Евросоюз.

«СКАРБ НІМЕЦЬКОЇ НАЦІЇ»

Одна из неонацистских партий, проповедующая ныне традиции дивизии СС «Галичина» в Украине, называет ее сегодня «скарбом нації». Интересно какой? Как и австрийцы во времена Габсбургов, немцы не высоко ценили галичан как военный материал. Если в русской армии уроженцы Украины становились генералами и фельдмаршалами, то в австрийской, в лучшем случае, младшими офицерами. Австриец, венгр или хорват мог сделать блестящую военную карьеру в империи Габсбургов, но не галичанин. Определенные основания для этого были.

К примеру, в 1916 году во время знаменитого Брусиловского наступления русские войска прорвали австрийский фронт именно на тех участках, где им противостояли полки с высоким процентом галичан. Они-то и бросились наутек первыми. Гитлеровские военные учли этот опыт.

Не только командиры дивизии «Галичина» были немцами, но и весь ее штаб, и подавляющее большинство офицеров, вплоть до ротных. Командовал дивизией бригаденфюрер Фриц Фрайтаг, оперативным отделом ведал майор Вольф-Дитрих Гайке, разведотделом — гауптштурмфюрер Фриц Нирман, отделом снабжения — гауптштурмфюрер Герберт Шааф, адъютант командира — штурмбанфюрер Эрих Финдер, офицеры для поручений — Фридрих Ленгардт и Герберт Генель. Командиры полков — Карл Вильднер, Ганс Отто Форстройтер, Пауль Гермс, Карл Бриштот и Фридрих Баерсдорф. Даже аптекарь и тот был немцем — гауптштурмфюрер Вернер Бенеке (ни в коем случае не путать с каким-нибудь Бенюком!). По выражению Андрея Боляновского, дивизия «отримала німецький командний хребет».

Шикарное фото. Чётко видна и эмблема СС - "Мертвая голова" на фуражке и эмблема СС "Галичина" на петлице и гитлеровский орёл на тулье и левом рукаве. Всё на месте у галичанского патриота.

Да и здесь орёл и лев гармонируют.

Что же тогда оставалось галичанам, гордо носившим на рукаве, как писаную торбу, своего золотого льва, пожалованного Марией-Терезией? Почетная миссия служить пушечным мясом для Третьего рейха! О качестве этого продукта педантичные немцы позаботились особо. По разным данным в Галичине нашлось от 70 до 80 тысяч добровольцев, рванувших записываться в новую эсэсовскую дивизию. Летели, как сегодня на заработки в Европу!

Но подавляющему большинству из них дали от ворот поворот. В дивизию «Галичина» приняли 14 тысяч. Остальные не прошли медкомиссию — в основном по росту, который должен был быть не ниже 165 см. Тщеславный Гиммлер не мог позволить, чтобы в войсках СС служили недомерки. Эсэсовец должен устрашать уже своим видом! Поэтому для «Галичины» выгребли самый рослый человеческий материал — не стоит удивляться, что теперь в этих местах не водятся знаменитые баскетболисты.

ПРИКЛЮЧЕНИЯ ЭСЭСОВСКОГО ШВЕЙКА

Юмористическая эпопея. Один из ветеранов дивизии описал, как из свинарей попал в эсэсовцы

Не стоит преувеличивать и энтузиазм этих добровольцев. На сайте дивизии «Галичина» можно найти юмористическую книжку, изданную одним из ее бывших солдат Юрием Тис-Крохмалюком уже в эмиграции — в Аргентине, куда он забежал после своих «подвигов». Она называется «Щоденник національного героя Селепка Лавочки». Это такое подражание «Швейку»: «2 липня 1943. Їхав трамваєм і віз сахарину. Німецькі шуцмани зробили лапанку. Зловили й мене. При мені знайшли товар і його, звичайно, сконфіскували, а мене відвели на Городецьку. Там забрали документи й відпровадили за дроти табору. Я мав їхати на роботу до Німеччини. Питали: Яку роботу знаю? Я відповів: Усіляку. Можу бути інженером, директором, маґістром. Призначили мене доглядати свиней у якомусь пруському селі.

3 липня 1943. Спав добре й спокійно цілу ніч. Ранком заявив, що зголошуюсь до Української Дивізії. Зараз же випустили».

В этом тексте, если что и неправда, так название дивизии. В 1954 г., когда это было опубликовано, признаваться, что ты служил в дивизии СС, было неудобно даже в Буэнос-Айресе, вот автор и переименовал ее стыдливо в «украинскую».

Даже в приказе о создании дивизии было четко написано: «командный язык — галицкий, язык приказов — немецкий» (правда интересно - галицкий язык, дивия СС "Галичина"Ю сформированная из галичан в Галиции. И где тут Украина?-М1).

СОКРУШИТЕЛЬНЫЙ РАЗГРОМ ПОД БРОДАМИ

Новобранцы прошли стандартный курс подготовки и летом 1944 г. попали на позиции в районе городка Броды под Львовом. По красноречивому стечению обстоятельств, им противостояли войска 1-го Украинского фронта. 13 июля он совершил блестящий прорыв, и галицкие эсэсовцы сразу же оказались в окружении. Через неделю «Галичина» бросилась наутек, пытаясь спастись маленькими группами. Две тысячи солдат попали в советский плен. Остальные были убиты или разбежались. По свидетельству военных историков, уже 22 июля дивизия фактически перестала существовать. Из окружения выбрались только три тысячи человек. Кстати, одним из первых дал деру командир дивизии бригаденфюрер Фрайтаг.

Вербовочные плакаты 1943 года. Даже по ним видно, что дивизия называлась не украинской, а галицкой

Немцы пополнили «Галичину» новыми солдатами из числа первоначально забракованных добровольцев, уже не смущаясь их роста, но в открытом бою против регулярных частей Красной Армии почти не использовали. Основной задачей «дивізійників» стала борьба со словацкими и югославскими партизанами. Однажды галичанам пришлось даже перестреливаться с украинскими партизанами Ковпака, совершившими диверсионный рейд в Словакию.

Немецкое командование очень невысоко ценило боевые качества «Галичины». К примеру, Рыцарским железным крестом был награжден только один ее военнослужащий — сам командир Фрайтаг, хотя в других дивизиях Ваффен-СС подобные награды не были редкостью.

СПАСЛИ СВОИ ШКУРЫ… ПРИКИНУВШИСЬ ПОЛЯКАМИ

Ария эсэсовского Карася: «Тепер поляк я - не козак»

Возникает вопрос, как большинству уцелевших вояк «Галичины» удалось избежать выдачи СССР, как этого требовало соглашение между Сталиным и западными союзниками? Их спасла «карта поляка»! Так как до 1939 года Галичина входила в состав Польши, а выдаче подлежали только бывшие советские граждане, то западные юристы сочли их польское гражданство первоначальным по сравнению с недолгим советским в период 1939 — 1941гг. Вот как об этом пишет автор книги «СС — инструмент гитлеровского террора» Гордон Уильямсон: «Основной части этой дивизии удалось в последние дни войны отступить на Запад и сдаться англо-американским войскам. Тот факт, что союзников смутил статус этих людей, именовавшихся галичанами, позволил многим из них избежать насильственной депортации в Советский Союз. Несмотря на то что они служили в составе Ваффен-СС, польский генерал Андерс предпочел рассмотреть ситуацию с прагматической точки зрения и решил простить им их прошлое, а учитывая их потенциальную полезность как истинных антикоммунистов, поддержал их заявления о том, что они являются поляками».

Вот «цветом» чьей нации они, оказывается, были! А где же служили в это время настоящие украинцы? В Красной Армии на четырех Украинских фронтах! В той самой, где генерал Рыбалко командовал танковой армией, Малиновский, Черняховский и Кирпонос — фронтами, где маршал Тимошенко был наркомом (т.е. министром) обороны, а Кожедуб — самым известным воздушным асом в антигитлеровской коалиции. Может ли ВСЕ ЭТО перевесить какая-то жалкая разбитая дивизия СС «Галичина»?

P.S. Инициатор создания СС «Галичины» профессор Кубийович в ее боевых действиях не участвовал и спокойно умер в эмиграции в Париже в 1985 году в возрасте 85 лет. Большинство поверивших ему погибли 20-летними.

Листая старые страницы. Олесь Бузина, газета «Сегодня 24 апреля 2009года.

Украины не обделена противоречиями, которые не смогут объяснить даже самые искушенные идеологи незалежности. То, что Киев, Полтава и Днепропетровск были центрами русской культуры, нам хорошо известно. А вот Львов, Тернополь и Ивано-Франковск ныне считаются рассадниками проукраинских настроений, хотя еще 100 лет назад среди галичан и жителей соседних провинций царили идеи панрусизма и панславизма.

Зарождение и истоки

Издавна Галиция была моноэтничной территорией, где уживались различные этносы. Самые ранние археологические сведения, полученные еще в конце 19 века, свидетельствуют о том, что эту землю населяли белые хорваты. В разное время здесь с войнами проносились войска Моравии, Венгрии, Чехии и Польши. В 981 году нашей эры легендарный древнерусский князь Владимир Святославович захватил Червен и Перемышль и включил их в состав Киевской Руси.

В дальнейшем русские князья ведут борьбу с западными конкурентами с переменным успехом до тех пор, пока в 1254 году князь Даниил Романович не объединяет галицко-волынские земли и основывает галицкий королевский дом. То был период наивысшего расцвета Галиции, ее культурного и политического доминирования в Восточной Европе, сегодня незаслуженно забытый свидомыми историками. Тогда восточные славяне окончательно укрепились в Галиции, преимущественно в восточной ее части, сегодня составляющей области Западной Украины.

Сильное и русское по духу государство тогда не нужно было никому из его соседей. После смерти Даниила Галицкого величие Малой Руси, как тогда называли Галицию, постепенно угасает. В ходе войны за галицко-волынское наследство территория региона делится между Польшей и Литвой. С этого момента начинается отсчет мытарств и угнетения галичан - русского народа, попавшего под власть иноземцев.

В составе Польши и Австро-Венгрии

Итак, мы остановились на том, что исконно русские земли были включены в состав совершенно иных по своему духу государств. Население Галиции, Буковины и Закарпатья оказалось зажато между откровенно русофобскими центрами. В целях самоидентификации и сохранения памяти о своем прошлом жители региона стали называть себя русинами. Многие из них вынужденно приняли католичество и униатство, но остались русскими внутри себя.

Раздел Речи Посполитой, ставшей совершенно нежизнеспособным государственным образованием, дал галичанам надежду на создание своей державы или хотя бы культурное обособление. Возможно, оно так бы и случилось, отойди Зарубежная Русь к Российском Империи. Более того, спустя несколько тяжелых и беспросветных веков галичане воссоединились бы с коренным русским народом, вернулись бы к своим истокам и корням. К сожалению, политическая ситуация в регионе и агрессия Австро-Венгрии вынудили Россию отдать русофильскую Галицию этой агрессивной немецкой империи, где ущемлялись и задавливались силой практически все народы кроме самих немцев. Тут-то и начинается самое интересное.

Во-первых, простые галичане в основной своей массе сохранили православие, хотя оно запрещалось почти всеми оккупационными правительствами. Это дало им надежду на воссоединение с единоверцами из России. По сути, культурное отчуждение 16-18 веков, начатое поляками и продолженное австрийцами, провалилось - Галицкая Русь по-прежнему действовала как альтернатива рабскому существованию под немецкой пятой. Его главной причиной было то, что ни западные славяне, ни германцы, ни венгры или кто-либо еще не могли предложить Галиции другие варианты развития. Идея украинства, за которую позже уцепился Бисмарк и другие европейские деятели, не существовала в принципе. Выбор стоял примерно таким: подвергнуться полонизации или сохранить национальную идентичность и нечто, что тогда не называлось «русскостью», но под ней прямым образом подразумевалось. И галичане сделали свой выбор.

1848 год и ряд буржуазно-демократических революций по всей Европе оказали свое влияние на развитие национальных движений Галиции. Впервые появились «украинцы» - сторонники самостийности создали свою организацию «Главная Руськая рада», просуществовавшую три года и первой провозгласившую, что галичане являются частью большого украинского народа. Неудивительно, что эта «рада» была создана при содействии австрийских властей и ими же была распущена, когда настал необходимый для сего момент. При этом некоторые деятели, принимавшие участие в функционировании Главной Руськой рады, стояли на позициях открытого панрусизма, но не смогли развернуться в надлежащих масштабах из-за массовых репрессий, последовавших со стороны администрации Австро-Венгрии.

Русофилы: русские патриоты в австро-венгерском государстве

В противовес украинизаторству среди прорусской галицкой интеллигенции было основано движение галицких русофилов. Предпосылки для его популяризации возникли в начале 19 века, когда такие представители культурных слоев региона, как Иван Орлай, Юрий Венелин, Михаил Балудянский и другие, переехали в Российскую Империю. Там они проводили активные исследовательские работы по этническому сходству русинов и великороссов и пришли к выводу, что карпатско-русинские говоры - это упрощенное звучание русского наречия, так же созданное на основе церковнославянского языка. В двадцатых годах 19 века жил и творил галицкий культурный и национальный деятель Николай Кмицкиевич, писавший о том, что сходства галицкого и великоросского наречия подразумевают и этническое сходство их носителей в составе единого, но «сильно разветвленного русского народа».

Русофильские симпатии Галиции были скреплены главным фактором: единством народа и интеллигенции. Как простые селяне, так и высшие культурные слои Галиции, которые еще не были полонизированы и украинизированы, стояли на единстве русского народа, и ничто не могло поколебить их решимость и веру. В это время на востоке Австро-Венгрии создаются многочисленные русинские газеты - «Галичанин», «Прикарпатская Русь», «Зоря Галицкая» и многие другие. Примерно 80% от общего тиража печаталось во Львове, ставшем центром противоборства русизма, полонизации и украинства. Последнее практически не пользовалось популярностью: если газеты прорусских галичан обеспечивались их доходом от продажи, то печатные издания проукраинских настроений целиком и полностью зависели от государственных субсидий. В конце пятидесятых создается общество Василия Великого, на повестку дня ставятся вопросы о русском языке и общности русского народа. Также функционирует Галицкий сейм - орган ограниченного автономного управления регионом, некоторую часть депутатов которого представляли этнические галичане.

Вполне логично, что австро-венгерская администрация, руководившая Галицией, не могла не заметить мощный национальный подъем русинов. Ситуация зашла дальше, чем предполагалось. В правящих кругах Австрии было принято решение обезглавить галицкое национальное движение - начались судебные дела против местных русофилов. Всеевропейский резонанс вызвал процесс, инициированный властями Австро-Венгерской империи против Ольги Грабарь - дочери Адольфа Добрянского, лидера русинов Закарпатья. В вину ей вменялось создание и управление панславистской организацией, ставящей своей целью отторжение исконно русских земель от Австрии. В лице прокурора и обвинителя на процессе выступил Кальман Тиса, премьер-министр Венгрии. Впрочем, дело против Грабарь было сфабриковано очень грубо, на что обращали внимание даже английские и французские газеты. Благодаря общественной поддержке дочь и отец были оправданы за неимением доказательств их вины, но Добрянскому запретили селиться в австро-венгерских провинциях, населенных русскими или любыми другими славянами.

С этого момента машина репрессий заработала в полную мощь. Лидеры галицких русофилов не могли быть просто так нейтрализованы, но к ним применялись все возможные меры для их устранения с политической арены. Неоднократно арестовывался Григорий Купчанко, автор важнейших историко-археологических работ о Буковине, Галичине и Угорской Руси. В домах других прорусских деятелей проходили регулярные обыски, им чинили всевозможные препятствия в общественной деятельности, а с начала двадцатого века австрийская полиция взяла за правило внедрение в среду русинских организаций своих агентов-провокаторов, причем эта практика стала очень популярной.

На этом фоне вряд ли выглядело удивительным взращивание австрийскими идеологами доморощенной украинской нации, которая тогда тянула максимум на несколько второстепенных упоминаний в учебнике историй. Планомерно создавались и популяризовались любые сообщества с антирусской позицией. Доходило до того, что они полностью спонсировались австро-венгерским правительством. Обстановка накалялась…

Превратности войны: Галиция на перепутье

Отношение австрийских властей к русофилам и вообще к прорусски настроенным жителям Галиции в двадцатом веке стало невыносимым. Так как столкновение немецкой нации с российской считалось делом ближайших лет, в германоязычной среде упорно зачищались все идеологические оппоненты. Впрочем, это были только цветочки - ягодки пошли с началом конфликта.

Как только началась война, Галиция оказалась напрямую вовлечена в нее. Уже 5 августа 1914 года состоялась Галицийская битва - одно из важнейших сражений на Русском театре военных действий. Здесь русская воинская традиция однозначно побила австрийскую: войска Юго-Западного фронта под командованием генерала Иванова сокрушили всякое сопротивление и к 20 августа освободили всю Восточную Галицию. Австро-венгерские военные соединения были полностью деморализованы и отныне не приступали к крупным операциям без помощи немецкого командования.

Во Львове и Перемышле русских солдат встречали цветами. Галичане не чаяли, что дождутся того момента, когда воссоединятся со своими братьями. Было создано Галицкое генерал-губернаторство, которое в военных условиях просуществовало примерно год. К сожалению, это продлилось недолго: в ходе массированного германского наступления, начавшегося в 1915 году, российские войска были вынуждены разорвать линию фронта и отступить. Чтобы не допустить мобилизации галичан в немецко-австрийскую армию, генерал Иванов издал приказ о транспортировке в Волынскую губернию всего мужского боеспособного населения в возрасте от 18 до 50 лет. Также многие беженцы из Галиции направлялись в российскую глубинку - по некоторым данным, к августу 1915 года в Российской Империи насчитывалось более 100 тысяч галицийских переселенцев.

Русинские женщины уходят с насиженных мест вслед за отступающими из Галиции русскими. 1915

Пока функционировала австрийская администрация, вся территория Галиции стала большим концлагерем. Население убивали только за православие и верность своим традициям. Несколько десятков тысяч русофилов было заключено в концлагеря Талергоф и Терезин. За доносы на «москвофилов», как тогда называли русинов, можно было получить от 50 до 500 крон - новоявленные украинцы и поляки таким «заработком» не гнушались, а иногда галичан предавали их же соплеменники, иуды и предатели. Талергоф, кстати, стал первым концлагерем на территории Европы, кровь узников которого никогда не будет смыта с австрийского лица - и это за десятки лет до прихода нацистов ко власти! Становится ясно, что русинов тогда смертельно боялись - специальными указами представителей австро-венгерской власти нейтрализовывались все оппозиционные движения и их отдельные представители.

Но вот отгремела война. Австро-Венгерская империя закончила свое существование, развалившись на несколько суверенных и независимых государств. Большевики просто физически не могли бы дотянуться до Галиции, поскольку их зона влияния поначалу ограничивалась узким кольцом вокруг Москвы. На этом фоне галицкие русофилы решили взять инициативу в свои руки. В конце 1918 года во Львове был создан Русский исполнительный комитет, который стоял на позициях Белого движения и консолидировал русинов вокруг русской армии. Комитет действовал достаточно долго, продолжая свою деятельность даже во время создания Западно-Украинской Народной Республики. А уже к концу ноября Восточная Галиция была вместе с Буковиной захвачена польскими интервентами, которыми руководил небезызвестный всем Пилсудский. В дальнейшем она несколько раз переходила в руки большевиков, а по итогам советско-польской войны была закреплена за Польшей. На этом русский след в истории Галиции теряется.

Что еще можно сказать? Очень многие деятели галицкого русизма в ходе многочисленных войн и столкновений погибли. Некоторые из них бежали в Российскую Империю, в дальнейшем оставшись жить в РСФСР или предпочтя эмигрировать. Важно одно: продержавшись более 500 лет под вражеским игом, оставаясь образцом русскости, галичане отказались или были вынуждены отказаться от своих взглядов и мировоззрений. Первый удар по ним был нанесен во время польской оккупации, рассматривавшей Западную Украину и Западную Беларусь как вечные «Kresy Wschodnie», населенные этническими поляками. А после 1939 года сюда пришла идеология украинства, ранее заполонившая Киев, Днепропетровск, Херсон и многие другие города русской славы.

Галиция. Австрийский полковник в кругу крестьянок. Февраль 1916

И все-таки что же заставило жителей Галицкой Руси принять ненавистную им идеологию самостийности, которая зловонной ложью изливалась на их головы десятки лет? Что заставило их отказаться от своих исторических корней, от связи с великим русским народом, предпочтя местечковый национализм? Что заставило их навеки стать рабами Запада и возненавидеть все русское, в то же время живя только за счет России? Сложный вопрос. Возможно, многочисленные тягости века двадцатого, сперва принесшего нищету и разруху русским землям, сыграли свою роль, и галичане стали простыми приспособленцами, образцовыми поляками, затем нацистами, и потом - украинцами, но никак не русскими. Более того, Львов и вся Галиция стали эпицентром украинства, откуда эта язва ныне расходится по всей стране. Бандеровщина, фашизм и предательство всего человеческого - ныне это галицийское достояние, хотя когда-то местные русины были самыми ревностными борцами против «украинизаторов» и их покорных слуг.
Галиция. Рынок в Бродах

Галиция. Униатская церковь в Дорошовцах